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1979年底,邱娥国从部队转业,被分配到南昌市广外派出所担任户籍民警,1990年调往筷子巷派出所继续任户籍民警。

  本报北京7月26日讯(记者 李小伟)中国共产党教育部直属机关第五次代表大会今天在京举行。教育部党组书记、部长周济出席会议并在开幕式上作重要讲话。他强调,要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面落实科学发展观,切实加强直属机关党的先进性建设,不断开创直属机关党的工作新局面,为办好让人民满意的教育而努力奋斗。  周济指出,办好让人民满意的教育,“关键在党”,“关键在人”。教育是一个国家、一个民族最根本的事业,在中国特色社会主义现代化建设中具有基础性、先导性、全局性的作用。教育部作为主管国家教育事业的职能部门,担负着重要使命。顺利完成新时期我国教育工作肩负的历史使命,必须坚持“一手抓战线,一手抓机关”的方针。  周济强调,建设一支政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬的直属机关党员干部队伍,需要通过直属机关各级党组织来进行,需要通过扎实的党的工作来实现。在新的历史条件下,直属机关党员干部队伍建设的任务更重,目标更高,要求更严,只能加强,不能削弱。要通过卓有成效的党的工作,切实加强对直属机关党员干部队伍的培养、教育、管理和监督,努力营造求真务实、奋发进取、团结和谐的良好氛围,确保这支队伍在推动教育事业的发展中始终保持先进性。  周济指出,直属机关各级党组织要深入学习贯彻胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立85周年暨总结保持共产党员先进性教育活动大会上的重要讲话精神,坚持以科学发展观为指导,切实加强直属机关党的先进性建设,大力推进直属机关党的工作。要重点抓好思想政治建设,大兴学习之风,进一步坚持学习、加强学习、改善学习,努力用发展着的马克思主义武装头脑、指导实践、推动工作。要把加强组织建设作为一项重要的基础工作抓实抓好,不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力,努力把直属机关基层党组织建设成为政治坚定、思想统一、作风端正、保证有力的坚强集体。要把作风建设和党风廉政建设摆在更加突出的位置,教育引导直属机关党员干部大力弘扬党的优良传统和作风,始终牢记“两个务必”,自觉践行“八荣八耻”的基本要求,努力做到为民、务实、清廉。要把制度建设贯穿于思想政治建设、组织建设和作风建设之中,扎实抓好保持共产党员先进性的经常性工作,建立健全加强直属机关党的先进性建设的长效机制。要坚持开展深入细致的思想政治工作,多谈心、多沟通,关心人、爱护人、帮助人;要坚持开展群众性文化体育活动,促进干部职工身体健康,心情舒畅;要关心群众生活,注意工作方法,在直属机关营造团结友爱、温暖和谐的良好氛围。  周济要求,必须高度重视和切实加强党务干部队伍建设,着力建设一支政治强、作风正,既懂党务、又懂业务的党务干部队伍。要加强党支部书记队伍建设,配齐配强党支部班子,重点抓好党支部书记的岗位培训。要坚持实行机关党员司局长“一岗双责”制度,建立健全党组织负责人“两手抓、两手都要硬”的考核评价机制,把抓党的工作纳入到兼任党内职务的司局长年度考核的内容。要把从事党务工作作为培养和锻炼干部的重要途径,积极推进党务干部与业务干部的岗位交流。要关心党务干部的成长进步,帮助解决工作、学习和生活中的实际困难。  大会审查通过了教育部党组副书记、副部长、直属机关党委书记袁贵仁代表直属机关第四届党委会所作的工作报告;审查通过了直属机关第四届纪委会的工作报告;选举产生了教育部直属机关第五届党委会和纪委会。  来自教育部机关和直属单位的215名代表参加了会议。在京的教育部党组成员出席了会议。中共中央国家机关工委委员、组织部部长张德成出席了开幕式并讲话。  会议期间,中共中央党史研究室副主任李忠杰为与会代表作了题为“把党的先进性建设不断推进前进”的学习辅导报告。  《中国教育报》2006年7月27日第1版

发展的过程就是不断应对矛盾、解决问题的过程。科学发展观,正是以胡锦涛同志为总书记的党中央以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在准确把握世界发展趋势、认真总结我国发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的重大战略思想。科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。

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金晶:当时在场的围观群众、藏独跟记者无疆界组织的人都挺多的。但是中国留学生一路上都有,因为我当时护着火炬,周围的情况我已经不管了。有人来抢的时候是有留学生冲过来阻挡那些藏独分子,他们拉开,他们也都非常愤慨,而且很多女生在旁边挥着国旗一直说支持、加油什么的。

有人说,女大学生傍大款成为一种风尚。“干得好不如嫁得好”,“漂亮女孩能换房”等观念已经在许多还未走出校门的女大学生中间烙上烙印。前不久,吉林省妇联对在5所高等院校的女大学生中进行调查,结果显示,有21.2的人认为傍大款“很正常”。

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中国留学生历来多以理工科为主,美国业界对华裔技术人才的刻板印象通常认为,他们有做技术的天赋,对如何经营管理却没有长才。谢明的成功范例增强了留学生们打破传统并在美国创业的信心。

中央美术学院大四女生苑某被控在两年多的时间里,多次盗窃男生宿舍内同学的财物。记者昨天获悉,苑某因涉嫌盗窃罪已被检方公诉至顺义法院。

班主任工作在学校教书育人中的重要性已得到教育界的广泛认同,但长期以来,班主任队伍建设一直缺乏组织性和系统性。2000年,南通市建立了一个整体、系统提升班主任队伍的专门组织——南通市班主任工作专业委员会。该委员会不仅有完整的组织系统、有自己的会标和会旗,而且在各县、市、区都设有分会,还定期编辑出版内部刊物《班主任研究》杂志,成为全市班主任工作交流的一个平台。

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据悉,今年贵州省理工类招生计划增长幅度较大,录取率约为62.85%,超过全国平均水平,比去年同期上升13.43个百分点;文史类录取率约为45.78%,比去年同期上升5.76个百分点。

今年,北京市人才引进工作将重点支持电子信息、新能源等六大产业。北京市还将把高端人才的空缺岗位、紧缺岗位纳入北京市公开引进平台,由政府集中发布人才需求信息。

  树立社会主义荣辱观,需要全体人民的共同参与,践行“八荣”、抵制“八耻”,要做到人人有认识、人人有责任、人人有行动、人人有贡献——树立社会主义荣辱观的重大意义。  正值全国各族人民以科学发展观为指导,认真贯彻落实党的十六届五中全会精神,积极实施“十一五”规划的开局之年,胡锦涛同志提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观。它以鲜明简练的语言、深刻丰富的思想、立意高远的内涵,既完整体现了中华悠久文明的美德精华,更充分体现了社会主义的时代精神,集中反映了马克思主义的世界观、人生观和价值观,为建设中国特色社会主义的伟大事业确立了最基本的价值取向和行为准则。  落实科学发展观的重要组成部分  党的十六大以来,随着我国改革开放和经济社会发展的不断加快,党的理论创新也在不断加快。以胡锦涛同志为总书记的党中央结合新的实际,提出了坚持以人为本,树立全面、协调、可持续发展的科学发展观,成为新世纪新阶段全面建设小康社会、推进中国特色社会主义事业的根本指针。而社会主义荣辱观则是落实科学发展观的重要组成部分。  第一,社会主义荣辱观的提出为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。我们党提出的科学发展观,旗帜鲜明地把坚持以人为本作为发展的本质和核心,也就是要把促进人的全面发展作为社会进步发展的根本目标。这既是对马克思主义关于人的全面发展理论的继承和丰富,也是对20世纪后叶以来国际社会关于“发展”是“人的发展而不是物的发展”的思想成果的吸收。但是,在特定的历史阶段和一定社会形态条件下,人的发展的内涵又总是具体的、历史的。促进人的全面发展,我们必须首先明确:在社会主义的当代中国,人应该怎样发展?向什么样的方向、以什么样的标准来发展?社会主义荣辱观的提出,正是通过对热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等优良道德风尚的弘扬和尊崇,以及通过对危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等不良思想行为的反对和贬斥,非常具体地为我们确立了在促进人的全面发展的过程中,究竟应该发展什么、反对什么的时代标尺,为实现人的全面发展提供了根本的价值导向。  第二,社会主义荣辱观的提出为树立和落实科学发展观奠定了坚实的道德基础。我们通常所说的科学,是在实践基础上建立起来的具有真理性认知的知识体系;荣辱观则是在实践活动中作为主体的人(个人或群体)进行道德评价和行为取舍的内在标准。从本质上讲,科学和道德都属于社会意识的范畴,都是对一定社会存在的反映,因而,科学和道德常常是相互渗透、相互支撑的。尤其在社会领域内,丧失了道德支撑的所谓“科学”,最终必将被逐出科学的殿堂。科学发展观是人们对“什么是发展?为什么发展?怎样发展?”的真理性认知,而这种正确的认知,必须以正确的荣辱观为支撑。我们所说的科学发展,必须是以满足国家和人民的长远利益、根本利益为最高目标的发展;必须是以自己的辛勤劳动和艰苦奋斗创造幸福生活的发展;必须是依靠全体人民的团结友爱、诚实守信获得的发展;必须是体现依法治国、以德治国,符合社会主义法治要求和道德要求的发展。反过来说,为什么在发展的过程中,会出现那种为片面追求经济利益,不讲诚信、甚至弄虚作假,违法乱纪的丑恶行为?为什么会有一些官员,不惜以牺牲环境、耗竭资源为代价搞那么多劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”?为什么在个人或小集团利益驱使下,一些人不惜损害国家和民族利益,做出了完全丧失国格以至人格的行为?归结起来,就是这些人在世界观、人生观和价值观上出了问题,从根本上模糊了荣辱的标准。可见,没有正确的荣辱观,就不可能真正树立科学的发展观。社会主义荣辱观的提出,不仅丰富和深化了科学发展观的理论内涵,更为科学发展观提供了坚实的道德基础和基本的行为准则。  构建社会主义和谐社会的内在要求  在科学发展观指导下,我们党在深入分析我国经济社会发展的阶段性特征和准确把握整个世界发展趋势的基础上,从广大人民群众最根本的利益出发,进一步提出了构建社会主义和谐社会的主张,并对“和谐社会”的内容以及如何实现“和谐”的途径和方式都作出了清晰的论述,从民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处六个方面,科学界定了社会主义和谐社会的基本内涵。而坚持社会主义荣辱观,则是构建社会主义和谐社会的内在要求。  第一,社会主义荣辱观是实现社会和谐必要的思想前提。《现代汉语词典》对“和谐”的解释是:“配合得适当和匀称。”由此可见,“和谐”其实是不同事物间的一种关系的体现。在现实的社会条件下,社会关系的和谐主要表现为个人与国家、个人与社会、个人与集体、个人与法律以及人与人之间、社会群体之间等关系的和谐。显然,要实现这种和谐就要求社会的大多数成员要建立起具有共同价值认知的荣辱界限,这是实现社会和谐的重要的思想前提。没有对法律、纪律的高度尊崇和对违法乱纪行为的鄙薄,就不会有民主法制的健全和公民的法律自觉,整个社会就会陷入混乱和无序;没有对国家和人民的高度负责和热爱,没有对劳动和艰苦奋斗的尊重以及对好逸恶劳、骄奢淫逸的坚决抵制和批判,就难以建立真正公平正义的社会;没有人民间的团结互助和诚实守信,损人利己和见利忘义的丑行就会泛滥,也就根本不可能有人与人之间的和谐相处;没有科学的底蕴和追求真理的热情,就难以破除愚昧无知的偏见来激发人们的创造力,就不会有充满活力的社会环境,也就不可能实现人与自然的和谐相处。  第二,社会主义荣辱观是实现社会和谐的现实实践途径。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。我国历史上就曾经有过不少关于社会和谐的思想。孔子主张“和为贵”;墨子希望建立一个“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会;孟子描绘了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的动人场景;18世纪以来的空想社会主义者,也把建立一个“和谐与自由”的社会作为追求目标。但是,传统的和谐理念包括空想社会主义的和谐思想,大多只是停留在一种理想追求的层面上,既没有形成完善的理论体系,更缺少现实的实践基础。在存在阶级剥削和压迫的旧制度条件下,他们的和谐理想大都以失败告终。社会主义荣辱观的提出,则是在充分汲取中华民族传统美德及和谐思想的基础上,更立足于中国的现实国情,着眼于建设中国特色社会主义的实践,为我们在新的时代条件下明辨是非、扬善惩恶指明了方向,确立了一个具有很强的、可操作性的、具体的道德标准和行为准则,从而为构建社会主义和谐社会提供了一个现实的实践途径。坚持社会主义荣辱观,在社会生活实践中弘扬“八荣”、唾弃“八耻”,我们才能建立起一个符合社会主义道德要求、体现人类文明进步的和谐社会。  社会主义精神文明建设的紧迫任务  以社会主义荣辱观为社会生活的根本价值导向,大力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,是社会主义精神文明建设的重要任务。  第一,树立社会主义荣辱观是当前社会主义精神文明建设的主要内容。精神文明建设即文化建设的基本内容是思想道德建设和科学文化建设,其中居于核心地位的是思想道德建设。而道德建设的关键又在于社会核心价值观的培养和形成。古往今来,无数事实充分证明,一个国家、一个民族有什么样的道德和文化价值选择,会对这个国家和民族产生无可估量的重大影响。中华民族在几千年来的历史发展中,一向非常重视社会群体的价值选择,一个社会的大多数成员具有什么样的荣辱观,即人们基于某种道德价值选择而在实践过程中产生的心理上的满足感和自豪感,或羞耻感和屈辱感,将决定着这个社会主流的思想文化选择和道德行为的发生。荣辱观从根本上反映了一个社会的道德水准,是社会文明程度的重要标志。社会主义荣辱观的提出,继承了中华民族悠久文明的道德精华,如爱国、团结、勤劳和艰苦奋斗等,同时又赋予了它新的时代内涵。比如,“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,在市场经济活动中就不仅仅只是一个道德要求,同时也是搞好经济活动的必然要求。这表明,树立社会主义荣辱观已经历史地成为当前思想道德建设中具有现实性和针对性的主题,理所当然地也就成为当前社会主义精神文明建设的主要内容。  第二,树立社会主义荣辱观是加强社会主义精神文明建设的迫切要求。在社会发展的每一个具体阶段,社会主义精神文明建设的具体任务和重点,都要根据不同时期的特点和存在的问题而有所侧重。树立社会主义荣辱观,不仅是社会主义精神文明建设的主要内容,更是当前形势下的迫切要求。面对当今由经济全球化和科学技术迅猛发展所引发的综合国力的剧烈竞争,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,面对市场经济给人们思想和生活行为带来的巨大冲击,我们的社会生活中确实出现了不少不正之风和消极腐败现象。在一些人的头脑中,是非、善恶、美丑的荣辱界限完全被模糊甚至被颠倒了。极端个人主义、享乐主义、消费主义、拜金主义等大行其道;某些人对背信弃义、见利忘义、蔑视崇高、亵渎高尚的言行不以为耻、反以为荣,严重毒害了社会风气特别是腐蚀了青少年的思想。对这些现象和行为如果不能在全社会范围内加以彻底的纠正,全面建设小康社会的目标就不可能实现。在这种形势下,大力加强思想道德建设特别是树立社会主义荣辱观,就具有了更加紧迫的重大现实意义和深远的历史意义。  第三,树立社会主义荣辱观是社会主义精神文明重在建设的具体体现。社会主义精神文明重在建设,就是要把“建设”作为整个精神文明工作的出发点和落脚点,贵在落实,务求实效。社会主义荣辱观不仅旗帜鲜明地具体地提出了我们要倡导什么、弘扬什么;同时也旗帜鲜明地具体地提出了我们要反对什么、抵制什么,为社会主义精神文明标定了明确的建设之道。我们要培养一大批高素质的中国特色社会主义的建设者和接班人,唯有在全社会牢固树立起社会主义荣辱观,加强思想政治和品德教育,以持之以恒的态度、脚踏实地的工作,去构筑社会主义精神文明大厦。  “古今兴盛皆在于实,天下大事必作于细”。树立社会主义荣辱观,需要全体人民的共同参与,践行“八荣”、抵制“八耻”,要做到人人有认识、人人有责任、人人有行动、人人有贡献。以社会主义荣辱观为价值导向,建设中国特色社会主义的伟大事业必将谱写出新的壮丽篇章!(执笔:王向明)  《中国教育报》2006年5月16日第3版

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湖南金鹿公司从头开始,第一批免费培训100人,学生只需负担自己的生活费,就可以参加学习,而公司却要支付每个韩国老师15万元的月薪。“为了培养人才,给老师的工资,再高也值得”肖薇说。


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